বোধির বরপুত্র কবিতার সঙ্গে গৃহস্থালি শুরু করেছেন এক প্রাজ্ঞ প্রবীণ শব্দসৈনিক। শব্দের সাঁকো পেরিয়ে যিনি পৌঁছুতে চান তাদের কাছে, যাঁরা শুধু বাংলায় কথা বলেন, নিয়তিকে যিনি বিরতি দিয়ে জীবনের সহজাত উচ্ছলতাকে ছুঁতে চান, সম্পর্কের সোনালি সুতোয় অতীত–বর্তমানকে বেঁধে রাখার মানসী যাঁর, সেই তিনি শ্রেণি নিরপেক্ষতার দৃষ্টিতে জাতীয় মূল্যবোধকে সমুন্নত করার লক্ষ্যে ঐকমত্যের প্লাটফর্মে দাঁড় করাতে চান শ্রেণিবিভক্ত মানুষকে। তাঁর কবিতায় উপমা হিসেবে উঠে এসেছে গ্রামীণ বাংলার ঐতিহ্যগত হার্দ্যিক সম্পর্ক, লোকজ শব্দে সমুন্নত সুললিত মেঠো সুরের ব্যঞ্জনা তাঁর কবিতার আরেক উজ্জ্বল বৈশিষ্ট্য। কবিতার অধিগত অবকাঠামো ভেঙে পল্লীপ্রকৃতির  মতো সহজিয়া প্রাঞ্জলতা ছড়িয়ে দিয়েছেন তিনি। কবিতায় অভ্যস্ত পাঠকের কাছে তাঁর কবিতা, কবিতার শরীর, কবিতা বিনির্মাণের আহরিক সূত্রাদি মনে হবে অনেকটা আনকোরা  আর  এই উপলব্ধিই তাঁর কবিতার প্রারম্ভিক সার্থকতা। মুক্তছন্দের কবিতা নির্মাণ করতে গিয়ে মুক্তমনে তিনি আহরণ করেছেন সাধারণত কবিতায়  অপ্রচলিত অথচ চেনা শব্দ। কবিতায় তাঁর সারল্যপনা, সহজিয়া ভাব একজন সরলমতি মানুষের আত্মিক প্রকাশকেই তুলে ধরে। একজন প্রাজ্ঞ প্রবীর্ণের অর্ন্তগত উপলব্ধির অনুপম প্রকাশ– কলম এখন নাগালের বাইরে।