গ্রন্থভুক্ত তেইশটি প্রবন্ধে মৌলবাদ ও সাম্প্রদায়িকতাসহ বাংলা সাহিত্য ও সাহিত্যিকদের ওপর আলোচনা আছে।
ব্যাক্তিক বা পারিবারিক জীবনে মানসিক বা শৈক্ষিক, আর্থিক, নৈতিক, সাংস্কৃতিক অবক্ষয় থাকলেও সামগ্রিক ও সামষ্টিক ও সামূহিক বিচারে এবং হিসেবে চিরকালই মানুষের দেহে-প্রাণে-মনে-মননে উৎকর্ষ ঘটছে। ব্যক্তিগত জীবনে উঠতি-পড়তি-ঘাটতি যেমন আছে, তেমনি দেশগত এবং কালগত মানুষের জীবনেও একপ্রকারের বন্ধ্যাত্ব, স্থবিরত্ব আর আচারসর্বস্বতা আঞ্চলিকভাবে কিছু কালের জন্যে প্রকট হয়ে ওঠে। একেই বলে অবক্ষয়; কিন্তু পৃথিবীর কোথাও না কোথাও সৃষ্টিশীলতা চালু থাকে, সৃষ্টিশীলতার উন্মেষ বিকাশ প্রসার হতে থাকে।
অর্থের সম্পদের, ক্ষমতার লিন্সা, প্রতিযোগিতা, প্রতিদ্বন্দ্বিতা তেমন তীব্র এবং অসহ্য হলে প্রবল পক্ষ ধর্মমতের, কিংবা ভাষা বর্ণ শ্রেণিগত পার্থক্যকে প্রাধান্য দিয়ে বাধায় দাঙ্গা, প্রবৃত্ত হয় বিধর্মী বিভাষী বিজাতি হননে বিতাড়নে। তাই, আজ নিরাপদে স্বস্তিতে বিধর্মীর বিভাষীর বিজাতির বিদেশির সহাবস্থান স্বাভাবিক এবং সম্ভব হচ্ছে না। এ-সমস্যার সমাধান নিয়ে বিশ্লেষণাত্মক আলোচনা হয়েছে এখানে। গ্রন্থভুক্ত তেইশটি প্রবন্ধে মৌলবাদ ও সাম্প্রদায়িকতাসহ বাংলা সাহিত্য ও সাহিত্যিকদের ওপর আলোচনা আছে।